История места

Страницы истории города Воткинск

За что предки великого композитора получили поместье?
Почему Модест Петрович Мусоргский родился не в главном родовом имении?
Что стало с усадьбой после Революции?

Кто был другом поручика Ржевского?
Кого спустя полтора столетия помнят в Смоленске?
Почему исчезают деревни, в которых жили столетиями?

Эта прогулка по району Бибирево стала для нас своеобразной экскурсией по паркам и церквям этого района. Мы знакомились с местом, где живут наша хорошая знакомая, и решили познакомить с этим районом и вас тоже. Надеемся, ваша прогулка принесет вам радость, новые эмоции и знания. Приятной прогулки! 

Эта статья — краткий экскурс в историю, рассказ о том, как создавался и рос город, в котором я родилась и выросла. Очень хочется познакомить вас, дорогие краеведы, с моей родиной, и возможно это сподвигнет вас приехать к нам сюда и изучить его получше. 

Технологическое и численное превосходство Люфтваффе, сложившееся зимой 1941-1942 гг. иногда компенсировалось умением, мастерством и мужеством русских пилотов. Именно такой случай произошёл 3 февраля 1942 года в небе над Старой Торопой, когда русский лётчик вступил в бой с шестью противниками...

Статья рассказывает о заброшенных кладбищах в Сергиевом Посаде Московской области России. На одном из них — Никольском похоронен мой прадед Дмитрий Михайлович Наумов. А на Всехсвятском или Кукуевском кладбище похоронен мой возможный предок  — Фёдор Алексеевич Наумов-Кубышкин, которому сохранился единственный найденный там мраморный памятник с эпитафией. Краеведам всегда были интересны такие места. А за посещение Всехсвятского и Никольского кладбищ я благодарна своим покойному крестному, познакомившему меня с ними. 

Когда обнаружили исток Волги?
Как он стал почитаемой в народе святыней?
Кто жил у заветного ключа?

Статья — попытка ответить на эти и многие другие вопросы...

От стрельцов, оборонявших огненное порубежье, до крестьян, защищавших свои святыни в ХХ веке.

В конце ХIХ века в Российской Империи развернулось широкое трезвенническое движение. В статье описана история появления регионального Общества трезвости, методы и результаты его работы.

Описание фото- семейной реликвии, которое содержит информацию  представителей семьи в начале прошлого века. История семья, похожая на множество других, подвергшихся ссылки и преодолевших трудности. Уникальность фотографии в том, что на ней представлена семья небольшого села, но сохранившая память времени.  Фотоснимок- это выезд, это желание сохранить одно мгновение жизни, не понимая, что впереди разрыв, ссылка, разрушение и вновь продолжение в  потомках и в этом описание. Фотография — это окно истории не только одной семьи, но и страны. Фото на плотном картоне, в правом углу можно рассмотреть вензель и имя фотографа В.И.Ельцов.Абдуллино.

   Посёлок Николаевка основан в 1853 году как деревня в приходе села Староострожское (ныне г. Елизово). В настоящее время он расположен в Елизовском районе Камчатского края. В 1888 году в Николаевке уже упоминается деревянная часовня, освящённая во имя Николая Чудотворца. Во время гражданской войны часовня была сожжена.

   После установления Советской власти на Камчатке в деревне Николаевка возникла потребность в школе для крестьянских детей. Тогда власти вспомнили о закрытой к тому времени часовни в городе Петропавловске. Весной 1925 года разобранную часовню в плотах, а затем на лошадях доставили в Николаевку, где постройка была собрана. В советский период в ней в разное время размещались школа, клуб, мастерские для детей, столовая, а потом постройку перестроили под жилой дом. 

   Православная община Николаевки была зарегистрирована 29 июня 1992 года. Бывшую часовню 13 февраля 1993 года освятили как церковь Николая Чудотворца. В настоящее время постройка обрела облик православного храма и красиво смотрится на фоне окружающих её заснеженных сопок. 

   Станица Бесленеевская находится в горном ущелье реки Ходзь, на территории Мостовского района Краснодарского края. Станица находится в 165 км по прямой на юго-восток от Краснодара.

   Станица была основана 22 августа 1861 года «казаками-охотниками» — людьми, желавшими переехать на новые, свободные земли. Название станицы дано по имени местного адыгейского племени бесленеевцев, живших до середины XIX века в этих местах аулами, выстроенных рядом друг с другом, напоминающих небольшие крепости.

  По переезду на новое место, казаки стали обустраиваться на свой вкус, выработанный вековыми традициями: спланировали в центре станицы площадь с церковью посредине, вокруг которой поставили мелкие лавки, и возвели несколько торговых рядов. Недалеко от храма поставили школу и станичное правление. Имея регулярную планировку станицы, от площади расходились широкие улицы, а между ними проходили узкие проулки.

   Самым главным общественным зданием в станице была церковь, освящённая во имя святителя Николая Чудотворца. Она была построена в начале 1860-х годов из местного леса и первоначально имела крещатую форму плана. При церкви была построена высокая красивая колокольня. Территория храма, обнесённая деревянной оградой со Святыми воротами, была озелена. Часть её, примыкающая к дому причта, засажена фруктовым деревьями. Одним из первых священников (а, возможно и самым первым) в Никольском храме был Кудрявцев Николай Николаевич, полковник в отставке.

   В 1939 году храм был закрыт. Вскоре была разрушена колокольня и разобраны завершения основного объёма храма. В годы войны богослужение велось в сторожке. С 1948 по 1954 годы в разорённом и в обезглавленном храме проводились богослужения. В 1954 году храм окончательно закрыли, его стали использовать как зернохранилище. В конце 1950-х годов в храме сделали спортивный зал, а с 1960-х годах — Дом культуры.

   19 декабря 1998 года – дата начала возрождения Свято-Никольской церкви, которая является на сегодняшний день самым южным сохранившимся старым (историческим) деревянным храмом Краснодарского края и одним из южных деревянных храмов в России.

Деревня Чуманова находится Юргинском районе Тюменской области. До середины XIX века местность, где расположена деревня, была заселена сибирскими татарами. Приблизительно с середины XIX века местность стала заселяться переселенцами, приехавшими из центральных и северных губерний России.

   Деревня Чуманова была заселена переселенцами зырянами (современное название народности — коми) из Вологодской губернии. Первоначально деревня Чуманова своего храма не имела, находясь в приходе церкви Рождества Христова (1824 г.) села Агаракское. В 1902 году жители деревни единогласно приняли решение строить храм. Не прошло и пяти лет как в селе был выстроен деревянный храм святителя Стефана Пермского с золотыми куполами.

   После 1917 года церковь была закрыта. Ныне бесхозный разрушающийся храм даже не является памятником архитектуры.

   Деревня Комса находится в Туруханском районе Красноярского края, расположена на левом берегу Енисея, в 65 км ниже устья Подкаменной Тунгуски.

   Деревня известна с 1764 года как зимовье Комсино, основанное казаками Андреем Григорьевичем Краснопеевым и Яковом Ивановичем Ярковым. Со временем зимовье стало станком Комсинским. С 1822 по 1925 годы станок находился на территории Верхнеимбатского участка Туруханского края Енисейской губернии.

   В деревне уже более 100 лет стоит деревянный храм, но какие-либо упоминания о нём до сих пор не найдены. Только из архива Туруханского краеведческого музея известно лишь о времени закрытия храма — май 1931 года. По всей видимости, часовня, была построена в 1910-х годах. Также имеется предположение, что церковь построена старообрядческой общиной. 

   С 1985 года д. Комса находится на территории Государственного природного биосферного заповедника «Центральносибирский», а в самой деревне находится кордон заповедника. 

   По данным Норильской и Туруханской епархии после завершения всех реставрационных работ храм планируют освятить в честь апостолов Петра и Павла.